【摘要】国家学仍然是政治哲学的拱心石。本文在深入分析黑格尔＂国家不是艺术品＂命题的内在层次的基础上,比较了黑格尔的国家学与儒家的国家学：两者都强调国家具有超出个人的人性之上的神性部分,都坚持美真的分别与同一;但儒家国家学的艺术纯度更高,更容易以高涨的浪漫主义＂道统纪＂来实现对黑格尔＂神统纪＂国家学的批判和超越。因此,简单地给某种国家学标上＂极权主义＂、＂保守主义＂等标签以了事非常容易,但却可能因此而错失很多东西;中国国家治理体系和治理能力现代化,是儒家国家学现代化的前提条件;现代化的儒家国家学,有助于中华民族的伟大复兴。